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Lezzjonijiet tad-Dixxipulat

Sib lezzjonijiet tad-dixxipulat fiċ-Ċiniż

善良和忠诚或邪恶和懒惰

布莱恩·福尔摩斯牧师

马太福音 25:14-30 是耶稣的天才比喻。耶稣在其中比较了三个仆人
负责管理他们的主人离开时让他们负责的事情。这
两个承担更大责任的人做得很好,但一个承担更大的责任
至少做得不好。前两个仆人各自投资了主人的钱,使他的数额翻了一番。
给了他们。主人回来后对他们每个人说:“干得好,善良而忠实的仆人。
你已经忠心了一点;我会给你很多。进入你主人的喜悦中。'”
然而,最后一个仆人只是把他主人的钱藏了起来,后来又把它还给了他倂给了他倍了他倂
他只是做得不如前两个好它说他这样做是因为他对
掌握。他是一个刚硬的人,在他没有播种的地方收获,在他没有散落的圉散落的圚收获
种子。他自己的心与师父不和,影响了他的行为。楼主的回答是
震惊:“'你这个又恶又懒的仆人!取他的才干,赐给有十的人
人才。因为凡有的,还要加给他,他就有丰盛。但从一
谁没有,连他所有的也要被夺走。把无用的仆人扔到外面
黑暗。在那个地方会有哭泣和咬牙切齿的声音。”那些是对天堂的提及
和地狱——与上帝同在的永恒天堂(我们拥有丰富的地方)和与上帝永远的(我们拥有丰富的地方)和与上帝永远的(
这个比喻是关于我们每个人在此生所做的事情的后果。上帝和/或耶稣是
师父在这里。人类,尤其是那些声称认识并跟随耶稣的人,都是仆人。户仆人。戲
每个人都被赋予了属于上帝的才能。这个比喻中的“才干”是指在
在这个时候的罗马世界,但这不仅仅是在谈论我们用我们的钱做什么。谈们的钱做什么。谮在谈论时候的罗马世界
我们如何处理我们的一切。我们所有的生命、存在、呼吸、金钱、财产和
天赋、人际关系、祝福、属灵恩赐和服侍上帝的机会
其他——今生给予你的一切。一切都是为了神的荣耀而存在。和
给你的一切都是为了让你为他的荣耀好好管理它。如果我们爱我们的
师父,想要讨神喜悦,力所能及地使用神所赐给我们的,更
在来世赐给我们。如果我们恨我们的主人,忽略他托付给我们的责任,
更关心我们自己的利益高于他的利益,即使我们现在拥有的也会被夺走
之后。我喜欢首字母缩略词形状 (FORMA),它代表 Rigali Spiritwali、Xewqiet tal-Qalb、Naturali
他给你的能力、个性优势和生活经验。这些是你的“才能”。如何
那么,您是否正在使用您的每一个人来荣耀他?今天决定花时间继续改进
这个。这里有几个问题可以帮助你确定你表现得像哪个仆人。
1. 你觉得被信任——还是害怕?你拥有的东西不是你的——它们是上帝的。首先
两名仆人感到受托。他们很自豪能得到主人的信任,看管他的东西。
他们渴望取悦他,跑到银行家那里,为他的喜悦成就一番事业。他们
欣然接受了自己的责任。这不是负担或麻烦。他们爱他们的主人,他们觉
爱回来了。结果,他们使主人的回报翻了一番。相比之下,它说最后一个后一最后一一最后一番。相比之下,
他不想,居然拒绝和忽视了自己的责任。他没有处理它,他埋葬了它。
他并不骄傲。他并不急于取悦。他不爱。不,他在想自己。他有一个
借口。他没有为他所得到的东西承担责任,而是责备和侮辱他的
掌握。你感谢他给你的东西吗?你渴望为祂的荣耀管理它吗?
2. 你是好人还是坏人?记住耶稣说最后一个仆人是邪恶的!我们是谁
反映了我们所做的事情。马太福音 7 章教导说,如果你真的属于耶稣乆是耶稣乆映教导说,如果你真的属于耶稣乆是耶稣乆映教导说
如果你是一棵好树,你的生命就会结出好果子。你结出好果子吗?
3. 你是忠实的还是懒惰的?我们对上帝的忠诚是我们对不当行为的正硔回回
我们得到了上帝的恩典。我们现在表明我们对基督的忠诚,他首先表明亄们对基督的恩典。
对我们的爱。我们可以忠心、可靠、值得信赖和忠诚,因为他的灵圣化倘圣化〘
并授权我们这样做。这个比喻中描述的懒惰不是偶尔缺乏精力或
热情。我们都有这样的日子。这是未得救的人自然而然的持续反应。这
顽固的恶人的自然反应,他们认为上帝是“硬的”并且与他没有关系。
这个人会懒惰(即不愿意)使用托付给他们的才能——为了上帝的荣耀。希他们的才能
11:6 说:“没有信心,是不可能取悦他的,因为谁愿意亲近神,
相信他的存在,并且他会奖励那些寻求他的人。”你的信实,掌管你的人甂
为了上帝的荣耀,出于对耶稣为你购买的救恩的感激之情,这是你的证捣
信靠耶稣。在约翰福音 15 章 8 节,耶稣说:“我父因此得了荣耀,叫你们多叭们夜
证明是我的弟子。”今天问问自己:我怎样才能使用我的“才能”和形状来薻裀
和我一起祈祷。天父,感谢你赐给我的一切。帮助我感到自豪
被赋予了这样的责任。帮助我每天带着一个目标行事:听到一个
日:“干得好!好忠实的仆人!进入你主人的喜悦中!”奉耶稣的名。阿门。

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