ABN TV MINISTRY คืออะไร  BELIEVES ?

I. พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์

…หนังสือ 66 เล่มในพระคัมภีร์ประกอบด้วยการเปิดเผยเป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้าเกี่ยวกับพระองค์เองต่อมนุษยชาติ ซึ่งการดลใจนั้นมีทั้งด้วยวาจาและครบถ้วน (ได้รับการดลใจอย่างเท่าเทียมกันในทุกส่วน) พระคัมภีร์ไม่มีข้อผิดพลาดและไม่ผิดพลาดในลายเซ็นดั้งเดิม พระเจ้าหายใจ และเพียงพอสำหรับทุกแง่มุมของชีวิตสำหรับทั้งผู้เชื่อแต่ละคนและองค์กรของพระคริสต์ (2 ทิโมธี 3:16; ยอห์น 17:17; 1 เธสะโลนิกา 2:13).

2. อรรถศาสตร์

…แม้ว่าอาจมีการประยุกต์ใช้ข้อพระคัมภีร์ที่ให้ไว้หลายข้อ แต่ก็มีการตีความที่เหมาะสมได้เพียงข้อเดียวเท่านั้น มีการเสนอการตีความข้อความต่าง ๆ มากมายอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ถ้าพวกเขาขัดแย้งกันพวกเขาก็ไม่สามารถเป็นจริงได้อย่างชัดเจนและมีเหตุผล เราปฏิบัติตามหลักไวยากรณ์-ประวัติศาสตร์ตามตัวอักษรในการตีความพระคัมภีร์ หรืออรรถกถา แนวทางนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความหมายหรือเจตนาของผู้เขียนในการเขียนภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ มากกว่าที่จะเน้นข้อความตามที่ผู้อ่านรับรู้ (See 2 เปโตร 1:20-21).

3.  Creation

…เพื่อให้สอดคล้องกับอรรถศาสตร์ที่เหมาะสม พระคัมภีร์สอนอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าสร้างโลกใน 6 วัน 24 ชั่วโมงตามตัวอักษร อาดัมและเอวาเป็นสองบุคคลในประวัติศาสตร์ที่พระเจ้าสร้างขึ้นตามตัวอักษร เราปฏิเสธข้อโต้แย้งที่ผิดๆ ของทั้งวิวัฒนาการมาโครของดาร์วินนิสต์และวิวัฒนาการเทวนิยม โดยประการหลังนี้เป็นความพยายามที่เข้าใจผิดอย่างมหันต์ในการทำให้พระคัมภีร์สอดคล้องกับพารามิเตอร์ของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น วิทยาศาสตร์ที่แท้จริงสนับสนุนการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์เสมอและไม่เคยขัดแย้งกับมัน

4.  God 

…มีพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้เพียงองค์เดียว (เฉลยธรรมบัญญัติ 4:35; 39; 6:4; อิสยาห์ 43:10; 44:6; 45:5-7; ยอห์น 17:3; โรม 3:30; 1 โครินธ์ 8:4) ผู้ที่สมบูรณ์แบบในทุกคุณลักษณะของพระองค์และดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในสามบุคคล: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ (มัทธิว 28:19; 2 โครินธ์ 13:14). สมาชิกแต่ละคนของ Triune God มีความเป็นนิรันดร์ เหมือนกันในธรรมชาติ เท่าเทียมกันในอำนาจและรัศมีภาพ และคู่ควรแก่การนมัสการและการเชื่อฟังอย่างเท่าเทียมกัน (ยอห์น 1:14; กิจการ 5:3-4; ฮีบรู 1:1-3).

…พระเจ้าพระบิดา บุคคลแรกของตรีเอกานุภาพ ทรงเป็นผู้ปกครองผู้ทรงอำนาจและพระผู้สร้างจักรวาล (ปฐมกาล 1:1-31; สดุดี 146:6) และเป็นอธิปไตยทั้งในการสร้างและการไถ่ถอน (โรม 11:36). เขาทำตามที่เขาพอใจ (สดุดี 115:3; 135:6) และไม่มีใครจำกัด อำนาจอธิปไตยของพระองค์ไม่ทรงยกเลิกความรับผิดชอบของมนุษย์ (1 เปโตร 1:17).

…พระเยซูคริสต์ พระเจ้าพระบุตร ทรงอยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์กับพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ และยังทรงบังเกิดเป็นพระบิดาชั่วนิรันดร์ เขามีคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดและมีความเสมอภาคและสอดคล้องกับพระบิดา (ยอห์น 10:30; 14:9). ในการบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระเจ้า พระเยซูไม่ทรงยอมสละคุณลักษณะอันล้ำเลิศของพระองค์แต่เพียงพระราชอภิสิทธิ์ของพระองค์ ในโอกาสที่พระองค์ทรงเลือก เพื่อใช้คุณลักษณะบางอย่าง (ฟิลิปปี 2:5-8; โคโลสี 2:9). พระเยซูทรงได้รับการไถ่ของเราโดยสมัครใจถวายพระชนม์ชีพบนไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ การสังเวยของพระองค์เป็นการทดแทน การประคับประคอง[i] และการไถ่ถอน (ยอห์น 10:15; โรม 3:24-25; 5:8; 1 เปโตร 2:24; 1 ยอห์น 2:2). หลังจากการตรึงกางเขน พระเยซูทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายทางร่างกาย (ไม่ใช่แค่ทางวิญญาณหรือเชิงเปรียบเทียบ) และด้วยเหตุนี้จึงพิสูจน์พระองค์เองว่าเป็นพระเจ้าในเนื้อมนุษย์ (มัทธิว 28; มาระโก 16; ลูกา 24; ยอห์น 20-21; กิจการ 1; 9; 1 โครินธ์ 15).

…พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นบุคคลที่สามของพระเจ้าตรีเอกภาพ และเช่นเดียวกับพระบุตร พระองค์จะทรงอยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์และเท่าเทียมกันกับพระบิดา  พระองค์ไม่ใช่ “มัน” และไม่ใช่ "บังคับ;" เขาเป็นคน เขามีสติปัญญา (1 โครินธ์ 2:9-11) อารมณ์ (เอเฟซัส 4:30; โรม 15:30), ความตั้งใจ (1 โครินธ์ 12:7-11). เขาพูด (กิจการ 8:26-29), เขาสั่ง (ยอห์น 14:26) เขาสอนและอธิษฐาน (โรม 8:26-28). เขาโกหก (กิจการ 5:1-3) เขาถูกดูหมิ่น (มัทธิว 12:31-32) เขาถูกต่อต้าน (กิจการ 7:51) และถูกดูหมิ่น (ฮีบรู 10:28-29). ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะและคุณสมบัติของบุคคล แม้จะไม่ใช่บุคคลเดียวกับพระเจ้าพระบิดา แต่พระองค์ทรงมีแก่นสารและธรรมชาติเดียวกัน พระองค์ทรงลงโทษคนบาป ความชอบธรรม และความแน่นอนของการพิพากษา เว้นแต่พวกเขาจะกลับใจ (ยอห์น 16:7-11). เขาให้การฟื้นฟู (ยอห์น 3:1-5; ทิตัส 3:5-6) และการกลับใจ (กิจการ 5:31; 11:18; 2 ทิโมธี 2:23-25) ให้กับผู้ได้รับเลือก พระองค์ทรงสถิตผู้ศรัทธาทุกคน (โรม 8:9; 1 โครินธ์ 6:19-20) ขอวิงวอนผู้ศรัทธาทุกท่าน (โรม 8:26) และผนึกผู้เชื่อทุกคนไว้ชั่วนิรันดร์ (เอเฟซัส 1:13-14).

5.  Man

…มนุษย์ถูกสร้างโดยพระเจ้าโดยตรงและสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาอุปไมยของพระองค์ (ปฐมกาล 2:7; 15-25) และด้วยเหตุนี้ จึงยืนหยัดอย่างโดดเด่นท่ามกลางระเบียบที่สร้างขึ้นเพื่อให้มีศักยภาพและความสามารถในการรู้จักพระองค์ มนุษย์ถูกสร้างให้ปราศจากบาปและมีสติปัญญา ความตั้งใจ และความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า ความบาปโดยเจตนาของอาดัมและเอวาส่งผลให้เกิดความตายฝ่ายวิญญาณในทันทีและความตายทางร่างกายในที่สุด (ปฐมกาล 2:17) และก่อให้เกิดพระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้า (สดุดี 7:11; โรม 6:23). พระพิโรธของพระองค์ไม่ได้มุ่งร้าย แต่เป็นความเกลียดชังโดยชอบธรรมต่อความชั่วและความอธรรมทั้งปวง สรรพสิ่งล้วนตกอยู่กับมนุษย์ (โรม 8:18-22). สภาพที่ตกต่ำของอดัมถูกส่งไปยังมนุษย์ทุกคน มนุษย์ทุกคนจึงเป็นคนบาปทั้งโดยธรรมชาติและโดยการเลือก (เยเรมีย์ 17:9; โรม 1:18; 3:23).

6. ความรอด

…ความรอดเกิดขึ้นโดยพระคุณโดยทางความเชื่อเพียงอย่างเดียวในพระคริสต์เท่านั้น ดังที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวเพื่อพระสิริของพระเจ้าเท่านั้น คนบาปเป็นคนเลวทรามต่ำช้า หมายความว่า ปล่อยให้มนุษย์ธรรมชาติที่ตกต่ำของเขาไม่มีความสามารถโดยธรรมชาติที่จะช่วยตัวเองให้รอดหรือแม้แต่แสวงหาพระเจ้า (โรม 3:10-11). ความรอดจึงถูกกระตุ้นและสำเร็จโดยอำนาจการพิพากษาและการบังเกิดใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์เท่านั้น (ยอห์น 3:3-7; ทิตัส 3:5) ผู้ให้ทั้งความศรัทธาที่แท้จริง (ฮีบรู 12:2) และการกลับใจอย่างแท้จริง (กิจการ 5:31; 2 ทิโมธี 2:23-25). เขาบรรลุสิ่งนี้ผ่านเครื่องมือของพระวจนะของพระเจ้า (ยอห์น 5:24) ตามที่ได้อ่านและเทศนา แม้ว่าการงานจะไม่สมควรได้รับความรอดก็ตาม (อิสยาห์ 64:6; เอเฟซัส 2:8-9) เมื่อการบังเกิดใหม่ได้เกิดขึ้นแก่บุคคลแล้ว พระองค์จะทรงแสดงผลงานหรือผลแห่งการเกิดใหม่นั้น (กิจการ 26:20; 1 โครินธ์ 6:19-20; เอเฟซัส 2:10).

7. การบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

…เรารับบัพติศมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อกลับใจใหม่ เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงบังเกิดใหม่แก่ผู้ที่หลงหาย พระองค์จะทรงให้บัพติศมาเข้าในพระกายของพระคริสต์ (1 โครินธ์ 12:12-13). การรับบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่อย่างที่บางคนคิด เป็นประสบการณ์หลังการเปลี่ยนใจเลื่อมใส "พรที่สอง" ซึ่งเกิดขึ้นกับคริสเตียน "ชนชั้นสูง" เท่านั้นที่ทำให้พวกเขาสามารถพูดภาษาต่างๆ ได้ ไม่ใช่เหตุการณ์จากประสบการณ์ แต่เป็นเหตุการณ์ตำแหน่ง มันคือเรื่องจริง ไม่ใช่ความรู้สึก พระคัมภีร์ไม่เคยสั่งให้เรารับบัพติศมาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ได้สั่งให้ผู้เชื่อเต็มด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เอเฟซัส 5:18). โครงสร้างภาษากรีกในข้อนี้อนุญาตให้แปลได้ว่า “เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์” หรือ “เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์” ในการชำระครั้งก่อน พระวิญญาณบริสุทธิ์คือเนื้อหาของการเติม ในขณะที่ภายหลัง พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของการเติม เป็นตำแหน่งของเราที่หลังเป็นมุมมองที่ถูกต้อง ถ้าเขาเป็นตัวแทนแล้วเนื้อหาคืออะไร? เราเชื่อว่าบริบทที่เหมาะสมชี้ไปที่เนื้อหาที่เหมาะสม เอเฟซัสเน้นย้ำว่าเราต้องเต็มไปด้วย “ความบริบูรณ์ของพระคริสต์” (เอเฟซัส 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13). พระเยซูเองตรัสว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงชี้ให้เราไปหาพระคริสต์ (ยอห์น 16:13-15). อัครสาวกเปาโล in โคโลสี 3:16สอนว่า “ให้พระวจนะของพระคริสต์สถิตอยู่ในท่านอย่างบริบูรณ์” เรากำลังได้รับการเติมเต็มโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อเราอ่าน เรียนรู้ และเชื่อฟังพระคำของพระเจ้า เมื่อเราได้รับการเติมเต็มและได้รับการเติมเต็มโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผลลัพธ์จะเป็นที่ประจักษ์โดย: การปฏิบัติศาสนกิจต่อผู้อื่น การนมัสการ การขอบพระคุณ และความถ่อมตน (เอเฟซัส 5:19-21).

8.  การเลือกตั้ง

…การเลือกเป็นการกระทำที่สง่างามของพระเจ้าโดยที่พระองค์ทรงเลือกไถ่มนุษย์เพื่อพระองค์เองและเป็นของขวัญแก่พระบุตร (ยอห์น 6:37; 10:29; 17:6; โรม 8:28-30; เอเฟซัส 1:4-11; 2 ทิโมธี 2:10). การเลือกอธิปไตยของพระเจ้าไม่ได้ลบล้างความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อพระพักตร์พระเจ้า (ยอห์น 3:18-19, 36; 5:40; โรม 9:22-23).

หลายคนมองว่าการเลือกตั้งรุนแรงและไม่ยุติธรรมอย่างไม่ถูกต้อง ผู้คนมักมองว่าหลักคำสอนเรื่องการเลือกตั้งเป็นพระเจ้าที่กีดกันผู้คนให้ออกจากสวรรค์ ในขณะที่ความจริงตามพระคัมภีร์คือมนุษยชาติทั้งหมดเต็มใจวิ่งไปที่นรก และในพระเมตตาของพระเจ้า ดึงบางคนออกจากจุดจบที่เลวร้ายแต่สมควรได้รับ เมื่อมีคนถามฉันว่าฉันเป็นคนถือลัทธิหรือไม่ ฉันต้องถามว่า “คุณหมายความว่าอย่างไร”   ฉันพบว่ามีน้อยคนที่เข้าใจคำนี้จริงๆ ประการแรก ฉันไม่ใช่ "ลัทธิคาลวิน" ในเรื่องนั้น แม้ว่าฉันจะชื่นชมงานของเขามาก แต่ฉันไม่ใช่สาวกของจอห์น คาลวิน อย่างไรก็ตาม ถ้าคุณจะถามฉันว่าฉันเชื่อในหลักคำสอนของพระคุณหรือการเลือกตั้ง ฉันก็คงจะตอบอย่างมั่นใจว่า “ใช่” เพราะมันสอนอย่างชัดเจนและไม่ผิดเพี้ยนในพระคัมภีร์

ตรงกันข้ามกับสิ่งที่หลายคนคิด หลักคำสอนเรื่องการเลือกตั้งไม่ควรขัดขวางความพยายามในการประกาศข่าวประเสริฐและ/หรือชักชวนผู้คนให้กลับใจและวางใจในพระคริสต์ นักเทศน์ที่กระตือรือร้นที่สุดของศาสนาคริสต์บางคนซึ่งเคร่งศาสนามากก็อุทิศตนให้กับหลักคำสอนแห่งพระคุณหรือการเลือกตั้ง ตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่ George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther และ William Carey น่าเสียดายที่บางคนที่ต่อต้านหลักคำสอนในพระคัมภีร์เรื่องการเลือกตั้งแสดงภาพว่า “พวกคาลวิน” อย่างไม่เป็นธรรมว่าเป็นคนที่ไม่สนใจหรือกระทั่งเป็นปฏิปักษ์ต่อการบรรลุผลสำเร็จของพระมหาบัญชา ตรงกันข้าม เป็นความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องการเลือกตั้งที่ให้ความมั่นใจแก่การประกาศในที่สาธารณะและการประกาศส่วนตัวของเรา โดยรู้ว่าพระเจ้าและพระเจ้าเท่านั้นที่ตัดสินลงโทษและฟื้นฟูจิตใจมนุษย์  การกลับใจใหม่คือ ไม่ขึ้นอยู่กับวาทกรรมของวาจาหรือเทคนิคการตลาดเชิงสร้างสรรค์ของเรา  พระเจ้าใช้การประกาศข่าวประเสริฐของพระองค์เพื่อช่วยผู้ที่เป็นของพระองค์ให้พ้นจากการทรงสร้างโลก

9. เหตุผล

…การให้เหตุผลเป็นการกระทำของพระเจ้าในชีวิตของผู้ถูกเลือก โดยที่พระองค์ทรงประกาศว่าพวกเขาชอบธรรม ความชอบธรรมนี้เห็นได้จากการกลับใจจากบาป ศรัทธาในงานที่เสร็จสิ้นแล้วของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน และการชำระให้บริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง (ลูกา 13:3; กิจการ 2:38; 2 โครินธ์ 7:10; 1 โครินธ์ 6:11). ความชอบธรรมของพระเจ้านั้นถูกใส่ความ ไม่ถูกรวมเข้ากับคำสอนของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก บาปของเราถูกกำหนดให้กับพระคริสต์ (1 เปโตร 2:24) และความชอบธรรมของพระองค์ก็ทรงประทานแก่เรา (2 โครินธ์ 5:21). “ความชอบธรรม” ที่ซึมซาบจากการบำเพ็ญเพียรหรือศีลมหาสนิทและต้องพูดซ้ำๆ ซากๆ ไม่ชอบธรรมเลย

10. ความมั่นคงนิรันดร์

…เมื่อบุคคลได้รับการบังเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า เขาจะปลอดภัยชั่วนิรันดร์  ความรอดเป็นของขวัญที่พระเจ้าประทานและจะไม่มีวันถูกเพิกถอน (ยอห์น 10:28). ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์จะคงอยู่ในพระคริสต์ทั้งตำแหน่งและความสัมพันธ์ชั่วนิรันดร์ (ฮีบรู 7:25; 13:5; Jude 24). บางคนคัดค้านหลักคำสอนนี้เพราะพวกเขาอ้างว่านำไปสู่ เข้าใจถูกแล้ว มันไม่จริง สำหรับคนเหล่านั้นทั้งหมด – และมีอีกหลายคน – ที่ทำ “อาชีพแห่งศรัทธา” ในบางช่วงของชีวิต แต่ภายหลังเดินจากพระคริสต์และไม่แสดงหลักฐานของการกลับใจที่แท้จริง นั่นคือจุดยืนของเราที่พวกเขาไม่เคยได้รับความรอดอย่างแท้จริง สถานที่แรก พวกเขาเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเท็จ (1 ยอห์น 2:19).

11.  คริสตจักร

…คริสตจักรประกอบด้วยผู้ที่กลับใจจากบาปและวางใจในพระคริสต์ ดังนั้นจึงได้รับการวางโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ร่างกายฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์ (1 โครินธ์ 12:12-13). คริสตจักรเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์ (2 โครินธ์ 11:2; เอเฟซัส 5:23; วิวรณ์ 19:7-8) และเขาเป็นหัวหน้าของเธอ (เอเฟซัส 1:22; 4:15; โคโลสี 1:18). คริสตจักรมีสมาชิกจากทุกเผ่า ทุกภาษา ทุกชนชาติ (วิวรณ์ 5:9; 7:9) และแตกต่างจากอิสราเอล (1 โครินธ์ 10:32). ผู้ศรัทธาต้องร่วมชุมนุมในท้องที่เป็นประจำ (1 โครินธ์ 11:18-20; ฮีบรู 10:25).

คริสตจักรควรมีและปฏิบัติตามพิธีการสองอย่างคือบัพติศมาของผู้เชื่อและอาหารค่ำของพระเจ้า (กิจการ 2:38-42) เช่นเดียวกับการฝึกวินัยคริสตจักร (มัทธิว 18:15-20). คริสตจักรใดๆ ที่ไม่มีวินัยทั้งสามนี้ ย่อมไม่ใช่คริสตจักรตามพระคัมภีร์ที่แท้จริง จุดประสงค์หลักของคริสตจักร เช่นเดียวกับจุดประสงค์หลักของมนุษย์ คือการถวายเกียรติแด่พระเจ้า (เอเฟซัส 3:21).

12. ของประทานฝ่ายวิญญาณ

…ทุกคนที่ได้รับการบังเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าจะได้รับของขวัญจากสิ่งเดียวกัน พระวิญญาณบริสุทธิ์แจกจ่ายของกำนัลให้กับแต่ละองค์กรในท้องถิ่นตามที่พระองค์ประสงค์ (1 โครินธ์ 12:11; 18) เพื่อประโยชน์ในการจรรโลงองค์กรท้องถิ่น (เอเฟซัส 4:12; 1 เปโตร 4:10). กล่าวโดยกว้าง ๆ ของประทานสองประเภท: 1. ของประทานแห่งการอัศจรรย์ (อัครสาวก) ของภาษาต่าง ๆ การตีความภาษาต่าง ๆ การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และการรักษาทางกายภาพและ 2. ของประทานแห่งการพยากรณ์ (การบอกเล่าไม่ใช่การทำนายล่วงหน้า) การรับใช้ สอน นำ ตักเตือน ให้ เมตตา และช่วยเหลือ

ของประทานจากอัครสาวกไม่ได้ใช้งานอีกต่อไปในทุกวันนี้ตามหลักฐานจากพระคัมภีร์ทั้งสอง (1 โครินธ์ 13:8, 12; กาลาเทีย 4:13; 1 ทิโมธี 5:23) และคำให้การส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์คริสตจักร หน้าที่ของของประทานจากอัครสาวกได้บรรลุผลแล้ว ดังนั้นจึงไม่จำเป็น พระคัมภีร์ก็เพียงพอแล้วอย่างสมบูรณ์สำหรับผู้เชื่อแต่ละคนและคณะของพระคริสต์ที่จะรู้พระประสงค์ของพระเจ้าและเชื่อฟัง ของประทานสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจยังดำเนินการอยู่จนถึงทุกวันนี้

13. สิ่งสุดท้าย (Eschatology)

1. การรับปีติ – พระคริสต์จะเสด็จกลับมาทางร่างกายก่อนความทุกข์ลำบากเจ็ดปี (1 เธสะโลนิกา 4:16) เพื่อขจัดผู้ศรัทธาออกจากโลก (1 โครินธ์ 15:51-53; 1 เธสะโลนิกา 4:15-5:11).

2. ความทุกข์ยาก – ทันทีหลังจากการกำจัดผู้เชื่อออกจากโลก พระเจ้าจะทรงพิพากษามันด้วยพระพิโรธอันชอบธรรม (ดาเนียล 9:27; 12:1; 2 เธสะโลนิกา 2:7; 12).  เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาเจ็ดปีนี้ พระคริสต์จะเสด็จกลับมายังโลกด้วยรัศมีภาพ (มัทธิว 24:27; 31; 25:31; 46; 2 เธสะโลนิกา 2:7; 12).

3. การเสด็จมาครั้งที่สอง – หลังจากความยากลำบากเจ็ดปี พระคริสต์จะเสด็จกลับมาครองบัลลังก์ของดาวิด (มัทธิว 25:31; กิจการ 1:11; 2:29-30).  จากนั้นพระองค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรพระเมสสิยาห์ตามตัวอักษรของพระองค์เพื่อครองราชย์เป็นเวลาหลายพันปีบนแผ่นดินโลก (วิวรณ์ 20:1; 7) ซึ่งจะเป็นการปฏิบัติตามพระสัญญาของพระเจ้าที่มีต่ออิสราเอล (อิสยาห์ 65:17; 25; เอเสเคียล 37:21; 28; เศคาริยาห์ 8:1; 17) เพื่อนำพวกเขากลับคืนสู่ดินแดนที่พวกเขาริบจากการไม่เชื่อฟัง (เฉลยธรรมบัญญัติ 28:15; 68).  อาณาจักรพันปีนี้จะถึงจุดสุดยอดด้วยการปลดปล่อยซาตาน (วิวรณ์ 20:7).

4. คำพิพากษา – เมื่อถูกปลดปล่อย ซาตานจะหลอกลวงประชาชาติและนำพวกเขาไปสู่การต่อสู้กับวิสุทธิชนของพระเจ้าและพระคริสต์  ซาตานและทุกคนที่ติดตามเขาจะถูกทำลายและโยนลงไปในบึงไฟ โดยเฉพาะนรก (วิวรณ์ 20: 9-10) และจะยอมทนรับการพิพากษาอย่างแข็งขันของพระเจ้าชั่วนิรันดร์

ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งและความสัมพันธ์ในพระคริสต์จะอยู่ชั่วนิรันดร์ในที่ประทับของพระเจ้าตรีเอกภาพในโลกใหม่ซึ่งเมืองสวรรค์ใหม่ เยรูซาเล็มใหม่ จะลงมา (อิสยาห์ 52:1; วิวรณ์ 21:2). นี่คือสภาพนิรันดร์ จะไม่มีความบาป ไม่มีความเจ็บป่วย ไม่มีโรคภัย ไม่มีความเศร้าโศก ไม่มีความเจ็บปวด เพื่อเป็นการไถ่จากพระเจ้า เราจะไม่รู้อีกเพียงบางส่วนอีกต่อไปแต่อย่างครบถ้วน  เราจะไม่เห็นมืดมัวอีกต่อไปแต่จะได้เห็นหน้ากัน  เราจะนมัสการ พระเจ้าอย่างเต็มที่และชื่นชมยินดีพระองค์ตลอดไป

เครือข่ายโทรทัศน์ ABN CHRISTIAN 

248.416.1300